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Recensions

An De Vos, Die Lebermodelle aus Boğazköy

Alice Mouton
p. 477-478
Référence(s) :

An De Vos, Die Lebermodelle aus Boğazköy (Studien zu den Boğazköy-Texten Beiheft 5), Wiesbaden, Harrassowitz, 2013, 1 vol. 31 x 21,6 cm, 274 p., 56 pl., ISBN : 978-3-447-06850-5.

Texte intégral

1Cet ouvrage constitue la version publiée de la thèse de doctorat de l’auteur soutenue à l’Université de Wurtzbourg en 2010. Il propose une nouvelle édition des modèles de foies oraculaires mis au jour à Boğazköy/Hattuša. Après un tableau de concordances qui permet notamment de retrouver le numéro de publication de chaque modèle (p. 27-33), l’introduction présente un bilan des publications antérieures (p. 35-36), ainsi qu’une réflexion sur la forme et la structure des textes présents sur les modèles de foies (p. 36-43). Suit une synthèse des principes de base de l’interprétation des marques du foie (p. 43-45), avec notamment la division bien connue entre la droite et la gauche représentant respectivement la pars familiaris et la pars hostilis. L’auteur énumère ensuite les principales parties du foie qui sont observées lors des interrogations oraculaires (p. 45-55) et propose une synthèse sur les problèmes de l’orientation du foie, celle-ci pouvant manifestement varier (p. 55-59). La possibilité que cette orientation dépende de la position de l’animal sacrifié au moment de la première inspection des entrailles est intéressante. Les accidents ou marques du foie sont présentés par la suite (p. 59-68), ainsi que le contenu des protases et des apodoses et leur possible corrélation (p. 68-80). Enfin, l’auteur clôt son introduction sur la paléographie et la possible datation des modèles de foies de Hattuša (p. 80-108). A. De Vos pense que la paléographie des modèles de foie en langue akkadienne de Boğazköy présente des analogies avec celle des textes d’Alalah IV et de Terqa/Hana, ces derniers fournissant, selon elle, un parallèle paléographique encore plus proche. Pour cette raison, il est possible que les modèles de foies akkadiens de Hattuša soient des importations de la Syrie du Nord. Quant à leur datation, l’auteur suggère une fourchette comprise entre 1560 et 1450 av. J.-C. Les modèles pseudo-bilingues akkadien-hittite dateraient quant à eux du xve s. av. J.-C.

  • 1 Voir K. K. Riemschneider, Die akkadischen und hethitischen Omentexte aus Boğazköy (DBH 12), 2004, p (...)
  • 2 Voir A. Goetze, « Reports on Acts of Extispicy from Old Babylonian and Kassite Times », JCS 11/4, 1 (...)

2Après cette introduction très complète, le catalogue des maquettes de foies oraculaires de Hattuša commence. Ayant également préparé une édition de ces maquettes entre 2008 et 2010 dans le cadre d’une publication à paraître (dans C. Roche [éd.], Mespériph 2), je confronterai certaines des lectures de l’auteur aux miennes (je renvoie le lecteur à mon article à paraître pour d’autres lectures divergentes). Bo 1 est KUB 37.216. Après collation de la photographie en ligne de la tablette (Konkordanz sub KUB 37.216 BoFN07185), et contrairement à ce qu’indique l’auteur (p. 112), le signe lacunaire de la fin de la ligne a.2 ressemble bien plus à un signe TIM qu’à un TI : le début d’un horizontal est surmonté d’une tête de clou. Je pense par conséquent qu’il n’est pas pertinent de corriger la lecture de Riemschneider et Meyer en TI comme le fait l’auteur. En revanche, j’interprète de la même façon qu’elle la ligne b.1 où ar-ma-at-ma est à préférer à ar-pá-at-ma 1 ou ar-ba-at-ma 2 : voir CAD A2, p. 228, et CAD Š3, p. 125, qui indiquent que ce même verbe arāmum « couvrir » est associé à une membrane dans d’autres recueils hépatoscopiques. J’adhère également à sa lecture des lignes b.3-4, lecture suivant celle du CAD P, 59 et qui s’oppose à celle de Riemschneider et Meyer, à savoir : ša ŠÀ URUKI ŠI AŠ BA (qu’on pourrait interpréter par URUKI-ši aš-ba « celle qui habite la ville ») URUKIi-kalal-la. Il existe deux arguments en faveur de la lecture du CAD P : la forme du second signe se trouvant dans la zone en creux de la Porte du Palais ressemble au MA de la ligne b.1 ; le signe qui suit I dans b.4 est un signe PA, et non pas KAL. La collation de la photographie de la tablette montre que la copie est fautive à cet endroit.

3Concernant la maquette Bo 2 = KUB 37.217 (p. 114 et pl. I), l’auteur ne semble pas avoir remarqué la présence d’un second trou sur le Ro, plus petit que celui se trouvant bien au-dessus de la Présence. Ce trou se voit clairement sur la maquette (voir Konkordanz sub KUB 37.217 Phb 11004b) et doit, à mon avis, correspondre à celui mentionné dans le texte A comme « dans la moitié gauche de la Présence ». Le trou plus grand situé plus haut pourrait être lié au texte fragmentaire se trouvant tout en haut du Ro. Comme le signale à juste titre l’auteur (p. 114 note a.1-2), il est trop loin pour pouvoir être associé à la Présence.

4Sur la maquette Bo 8 = KUB 47.223 (p. 124), l’auteur propose de lire ù? à la fin de la ligne c.1 mais le signe visible sur le document n’est pas un Ù, car il ne commence pas par une grande tête de clou. Je propose de lire le passage [BE Z]É ka-ya-ma-an-⌈tum GAR⌉-ma la [ka]-ya-ma-an-tum x[…] « [Si] une [vé]sicule biliaire normale est présente mais qu’un(e) (autre) anormale […] », ce qui permettrait de faire coïncider le texte à l’image associée, à savoir la représentation de deux vésicules biliaires concentriques.

5Sur la maquette Bo 17 = KUB 4.72 (p. 144), à la ligne d.5, lire pé-e-ta-az et non pé-e-da-az. Sur Bo 21 = KBo 7.5 a.3 (p. 154), on peut remplacer sans hésitation les x x que l’auteur met après ti-bu-ut par ša-ni-i, comme le font Riemschneider et Meyer (d’après ma collation de la maquette au musée d’Ankara). Sur Bo 23 = KBo 7.7 d.2 (p. 158), lire il5-(signe KU) au lieu de il5-qu(signe KUM). La lecture ANŠE ZAG de l’auteur pour la ligne g.2 de cette même maquette (p. 160) pose problème, car elle ne prend pas en compte le signe PA qui se trouve devant ce qu’elle interprète comme un signe ANŠE. Ainsi, il faut changer l’interprétation du début de cette ligne. Comme me l’a fait remarquer J.-J. Glassner, on peut traduire PA par « bifurcation ». Pour cette raison, je propose de lire cette ligne de la manière suivante : PA GÌR ZAG ú-uṣ-ṣí « (et s’il y a) une bifurcation à la droite du Pied : il sortira ». Cette interprétation a le mérite de faire un écho à l’image associée à ce passage sur la maquette, à savoir une fente (appelée Pied) qui se dédouble (bifurcation).

6À côté de ces petites imperfections, l’auteur améliore la lecture de plusieurs passages : c’est le cas de Bo 13 = KUB 37.228 e.1 (ak-ša10-at au lieu de ka-sa-at), h.1 (U4-um NUN ar<-ku>-tum au lieu de GIŠ!TUKUL!ba!-ar-tum, où arkutum de l’apodose fait écho à la forme verbale irik de la protase) et i.1 (SILIM.MA au lieu de KI.GUB), ainsi que de Bo 14 = KUB 37.229 a.1 (3 ú-lu ⌈4⌉ au lieu de 3 ru-sú GAR/ru-sú-šá), de Bo 19 = KUB 4.74 b.3 ([kak?]-⌈su?⌉-u au lieu de [ši?]-lu!(ŠU)-u – où il faut lire le signe ŠU plutôt su5 ?) et de Bo 27+28 = KBo 9.61+ (p. 166) b.2 (ù au lieu de ki-ma), notamment. Ces interprétations de l’auteur sont judicieuses et plus fidèles aux signes présents sur les maquettes.

7La principale critique que je ferai à ce très bon travail est l’absence de confrontation claire entre l’image et le texte. En effet, même si les allusions aux marques physiques représentées sur les modèles de foies sont nombreuses, notamment dans l’introduction de l’ouvrage, l’auteur a eu tort, à mon sens, de les séparer des textes qui les accompagnent. Il me semble qu’une présentation côte à côte des illustrations et des textes associés aurait permis au lecteur de mieux comprendre la nature de l’adéquation entre ces deux éléments indissociables. C’est du moins ce que j’ai essayé de montrer dans ma propre contribution à paraître. En dépit de cette critique de forme somme toute anodine, l’auteur nous fournit une étude fiable des maquettes de foies oraculaires de Hattuša. Certaines de ses lectures améliorent même, à mes yeux, les éditions précédentes. Plusieurs maquettes inédites sont en outre publiées avec leurs photographies, ce qui est fort précieux.

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Notes

1 Voir K. K. Riemschneider, Die akkadischen und hethitischen Omentexte aus Boğazköy (DBH 12), 2004, p. 136.

2 Voir A. Goetze, « Reports on Acts of Extispicy from Old Babylonian and Kassite Times », JCS 11/4, 1957, p. 89-105, en part. p. 104.

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Pour citer cet article

Référence papier

Alice Mouton, « An De Vos, Die Lebermodelle aus Boğazköy »Syria, 91 | 2014, 477-478.

Référence électronique

Alice Mouton, « An De Vos, Die Lebermodelle aus Boğazköy »Syria [En ligne], 91 | 2014, mis en ligne le 01 juillet 2016, consulté le 19 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/syria/2352 ; DOI : https://doi.org/10.4000/syria.2352

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